SECANG, SuaraNU.id – Di tengah perkembangan zaman, masyarakat Dusun Kuwaluhan Desa Madusari, Kecamatan Secang, Kabupaten Magelang, masih menjaga sebuah tradisi yang sarat makna dalam pelaksanaan ibadah haji. Tradisi tersebut dikenal dengan kebiasaan berangkat dari masjid dan kembali ke masjid saat menunaikan ibadah haji.

Bagi masyarakat Madusari, keberangkatan calon jamaah haji tidak hanya menjadi urusan pribadi atau keluarga, tetapi juga menjadi momentum kebersamaan seluruh warga. Sebelum menuju titik kumpul keberangkatan, calon jamaah haji terlebih dahulu diantar dari masjid desa oleh keluarga, tetangga, dan masyarakat sekitar. Tradisi yang oleh masyarakat setempat dikenal dengan istilah “nguntabke kaji” ini telah berlangsung secara turun-temurun.

Suasana haru dan khidmat tampak ketika calon jamaah haji berpamitan kepada masyarakat. Doa-doa dipanjatkan bersama agar para tamu Allah diberikan kesehatan, keselamatan, dan kelancaran dalam menjalankan seluruh rangkaian ibadah di Tanah Suci.

Tidak hanya saat keberangkatan, tradisi tersebut juga berlanjut ketika jamaah kembali ke kampung halaman. Setibanya dari perjalanan haji, jamaah tidak langsung menuju rumah masing-masing. Mereka terlebih dahulu diarahkan menuju masjid untuk mengikuti prosesi penyambutan oleh masyarakat.

Di masjid, jamaah haji disambut dengan doa bersama sebagai ungkapan rasa syukur atas kepulangan mereka dalam keadaan sehat dan selamat. Momentum tersebut juga dimanfaatkan untuk memohon keberkahan bagi kemakmuran masjid serta kesejahteraan masyarakat desa.

Salah seorang mubaligh sekaligus pengelola masjid Al-Muhajirin di Madusari, Gus Zein Fuad, mengatakan bahwa tradisi tersebut merupakan warisan para leluhur yang terus dijaga hingga saat ini.

“Tradisi ini sudah berlangsung turun-temurun dari mbah-mbah kita. Sebagai generasi muda, sudah sepatutnya kita melestarikan tradisi baik ini karena mengandung nilai kebersamaan, doa, dan penghormatan kepada para tamu Allah,” ujarnya.

Menurutnya, keberadaan tradisi tersebut menjadi pengingat bahwa ibadah haji bukan hanya perjalanan spiritual individu, melainkan juga membawa harapan dan doa seluruh masyarakat. Dengan berkumpul di masjid saat melepas maupun menyambut jamaah haji, ikatan sosial antarwarga semakin kuat dan semangat memakmurkan masjid terus terjaga.

Tradisi “masuk masjid, pulang masjid” yang masih lestari di Madusari menjadi salah satu bentuk kearifan lokal masyarakat Nahdliyin. Selain memperkuat ukhuwah Islamiyah, tradisi ini juga menunjukkan bahwa masjid tetap menjadi pusat kehidupan sosial dan keagamaan masyarakat, termasuk dalam momentum penting seperti ibadah haji.

Di tengah arus modernisasi, warisan budaya religius semacam ini menjadi contoh bagaimana masyarakat mampu menjaga nilai-nilai luhur para pendahulu tanpa mengurangi kekhusyukan dan esensi ibadah yang dijalankan. Dengan demikian, tradisi tersebut tidak hanya menjadi bagian dari sejarah desa, tetapi juga menjadi identitas keagamaan yang terus hidup di tengah masyarakat Madusari hingga hari ini.

Pewarta : Sidiq Nur Secang

The post Tradisi “Masuk Masjid, Pulang Masjid” Warnai Keberangkatan dan Kepulangan Jamaah Haji di Madusari Secang appeared first on Suara NU.

NGABLAK, SuaraNU.id – Memasuki bulan suci Muharram 1448 Hijriah, masyarakat Kecamatan Ngablak, Kabupaten Magelang dan sekitarnya, kembali melestarikan amaliah tradisi Genduren Suran atau Genduren Asyura. Tradisi warisan para leluhur yang telah mengakar secara turun-temurun ini bukan sekadar rutinitas, melainkan sarana efektif untuk mempererat silaturahmi, memanjatkan doa keselamatan, serta memperkuat kepedulian sosial di tengah masyarakat.

Secara praktik, Genduren (kenduri) merupakan forum doa bersama yang dilaksanakan oleh warga. Dalam pelaksanaannya, warga secara sukarela membawa hidangan sederhana untuk kemudian dinikmati bersama usai doa dan tahlil dilantunkan. Di samping berbagi makanan, masyarakat juga secara swadaya mengumpulkan infak yang nantinya dialokasikan untuk membiayai berbagai kegiatan sosial dan kemasyarakatan di desa setempat.

Di wilayah Ngablak, rangkaian tradisi genduren umumnya dilaksanakan pada beberapa momentum penting selama bulan Muharram. Amaliah ini dimulai pada malam 1 Muharram (Malam 1 Suro) sebagai ungkapan syukur menyambut Tahun Baru Islam sekaligus momentum muhasabah atau introspeksi diri. Masyarakat Jawa pada umumnya meyakini malam pergantian tahun Hijriah tersebut sebagai malam yang penuh keheningan dan sarat akan makna spiritual.

Rangkaian tradisi kemudian berlanjut pada malam 8 Muharram. Pada momentum ini, warga bergotong-royong membuat dan membagikan Bubur Suro. Hidangan khas ini menjadi simbol luhur kebersamaan, rasa syukur, serta manifestasi harapan akan datangnya keberkahan dan keselamatan bagi seluruh warga desa.

Puncak dari peringatan bulan Muharram berlangsung pada tanggal 10 Muharram atau Hari Asyura. Di kalangan masyarakat Ngablak, momentum ini memiliki makna yang sangat istimewa karena sering disebut sebagai “Lebaran Thariqah”, khususnya bagi para jamaah Thariqah Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN). Pada hari tersebut, berbagai majelis dzikir, tawajjuhan, dan doa bersama digelar untuk memperkuat fondasi spiritualitas batin umat.

Selain memperkuat hablum minallah (hubungan dengan Allah), tanggal 10 Muharram juga menjadi wujud nyata penguatan hablum minannas (hubungan antarmanusia) melalui tradisi santunan anak yatim piatu. Tradisi yang lebih populer dengan sebutan “Lebaran Anak Yatim” atau Idul Yatama ini menjadi sarana berbagi kebahagiaan dan menumbuhkan semangat empati, sebagaimana sunnah yang sangat dianjurkan oleh Baginda Nabi Muhammad SAW.

Salah seorang tokoh masyarakat setempat menilai, tradisi genduren memiliki dimensi ganda. Selain kaya akan nilai budaya, tradisi ini menjadi media dakwah kultural yang sangat efektif dalam menanamkan nilai-nilai Islam yang moderat (wasathiyah), semangat gotong royong, dan kepedulian sosial.

“Melalui tradisi genduren, masyarakat diajak untuk memperbanyak doa, gemar bersedekah, menjaga kerukunan, dan mempererat ukhuwah antarwarga. Ini adalah salah satu kearifan lokal yang sangat sejalan dengan ajaran Islam Ahlussunnah wal Jamaah (Aswaja) An-Nahdliyyah,” ujar tokoh masyarakat Ngablak tersebut.

Di tengah derasnya arus modernisasi, keberhasilan masyarakat Ngablak dalam mempertahankan tradisi Genduren Suran dan Asyura patut mendapat apresiasi. Warisan budaya religius yang sarat akan nilai spiritual, sosial, dan kemanusiaan ini diharapkan dapat terus diestafetkan kepada generasi muda, sehingga identitas masyarakat sebagai umat yang religius dan berbudaya luhur dapat terus membumi.

Pewarta : Hamid Ansor Ngablak

The post Lestarikan Tradisi Genduren Suran dan Asyura, Warga Ngablak Magelang Rajut Silaturahmi dan Kepedulian Sosial appeared first on Suara NU.